jueves 2 de julio de 2009

Nos vemos

En el tinglado.

Será que ha llegado el verano.

miércoles 1 de julio de 2009

EL MES DE JULIO FUE DEDICADO A CÉSAR

EL MES DE JULIO FUE DEDICADO A CÉSAR

Así ha sido

El café de Ocata: Sólo para neocons recalcitrantes

El café de Ocata: Sólo para neocons recalcitrantes

En el artículo de J. Muravchik linkado pueden leerse cosas tan sensatas como la siguiente, a propósito de una de las intervenciones de Obama tras su reciente gira por Oriente Medio:

At three different points in the speech, Obama defended a woman’s right to wear the hijab, apparently as against the restrictions in French public schools or Turkish government offices or perhaps in the U.S. military, which insists on uniform headgear. But he said not a word about the right not to wear head covering, although the number of women forced to wear religious garments must be tens of thousands of times greater than the number deprived of that opportunity. This was all the more strange since he had just arrived from Saudi Arabia, where abbayas—head-to-toe cloaks put on over regular clothes—are mandatory for women whenever they go out. During Obama’s stop in Riyadh the balmy spring temperature was 104 degrees; in the months ahead it will be twenty or thirty degrees hotter. The abbayas must be black, while the men all go around in white which, they explain, better repels the heat.

Cosas que no leerá en la prensa nacional, entre otras cosas porque es tan ignorante del significado de determinados conceptos políticos como para abrir de este modo un editorial, el de ayer:

Un juez federal impuso ayer al financiero Bernard Madoff la máxima sentencia solicitada por el fiscal: 150 años de cárcel, que garantizan su estancia entre rejas a perpetuidad. Esta resolución judicial marca un hito. Rubrica el fin de la época de la desregulación financiera neo-conservadora, causante de una inmensa burbuja financiera, y se erige en baremo ejemplificador para el mundo de las finanzas.

Lo que les decía, pura ignorancia, confusión sin límites entre liberalismo, conservadurismo, neoliberalismo, neoconservadurismo. ¿Afinar? ¿Para qué? Si es lo que el lector demanda. Claridad diáfana, sencillez,... aunque induzca a error.

Gracias, don Gregorio.

La mujer española y la Iglesia católica


La fuerza de la Iglesia, en este país, es un dato tan evidente, que no se entiende cómo, queriendo combatirla, hay quien empieza por negarla.



Gaziel, de quien he obtenido la anterior referencia, sostenía así mismo que la Iglesia contaba, por entonces, 1953, con un ejército eficacísimo: el de las huestes clericales. Y añadía:

Afegiu-hi ara, pel que fa a Espanya, que aquest exèrcit incomparable, perquè és suau, flexible, silenciós i immaterial, ben lluny de tenir espantades les dones, que són almenys la meitat del món, i res no temen tant, amb sobrada raó, com un exèrcit d'homenots desfermats, se les ha sabudes fer seves, tot i tenir de la dona, en general, un concepte ben poc falaguer, que ja ve dels primers temps de l'Església.

Gracias a esa capacidad de seducción, la Iglesia seguía siendo -insisto, en 1953- una de las realidades definidoras del mundo occidental y"la más sólida, la más inexpugnable de la estructura interna de España".

Fotos de A.L. Deschamps, España 1939.

Gaziel, en Castella endins

martes 30 de junio de 2009

Mal de altura


El último post que colgué en el recovero, el de la Barcelona libertaria, suscitó preocupaciones y dudas. ¿Qué quería decir con él? ¿Estaba a favor de la contracultura o de la acción violenta? ¿Me gustan las sardinas a la brasa?

Bien, en realidad la intención era muy simple: poner en evidencia los desafueros que las autoridades, también las socialdemócratas, se permiten en lo que se refiere al espacio que gestionan. Aquí, en realidad, el problema no es el mercado. Aunque éste no se puede decir que haya sido respetuoso con las costas, ni los interiores, de España. El problema arranca de la autonomía, diría que de tipo casi foral, de la que goza la autoridad portuaria. Autonomía que le permite levantar una torre junto al mar, alterar el perfil de la ciudad y no dar explicaciones a nadie.

Es muy posible que me moviera a colgar el vídeo la empatía. En Sevilla vivimos una circunstancia similar. Andan haciendo los cimientos de una torre que se conocerá como Pelli por el arquitecto que la ha diseñado y que romperá la coherencia y el equilibrio visual de una ciudad llana. Detrás de la iniciativa está una caja de ahorros. Como todas las cajas de ahorros, ésta es un instrumento del poder político. Decir Poder en Sevilla, y en Andalucía, es decir PSOE -lo siento, amigos valencianos, pero aquí la cosa va justo al revés. Por lo tanto ha tenido que ser una política conservadora, Soledad Becerril, la que se pregunte en voz alta si ésa es la función que se espera de las obras sociales de las cajas, la de erigir rascacielos. Por lo demás, la susodicha torre está siendo objeto de atención por parte de la UNESCO. No sé si saben que Sevilla -en concreto el espacio conformado por la Catedral, los Reales Alcázares, el Archivo de Indias y el resto del centro histórico- fue declarada Patrimonio de la Humanidad por dicha organización. Por si acaso, para 2010, cuando la UNESCO se pronuncie sobre el caso, los cimientos ya estarán puestos.

No creo mucho en estos títulos -me refiero al de Patrimonio de la Humanidad. Por el contrario, sé que las ciudades cambian y que eso suele ser bueno. Pero, qué quieren que les diga, el trágala entonado por los munícipes o por los gerentes de las administraciones portuarias me parece del todo punto inadecuado. Aquí, en Sevilla, y también en Barcelona. He dicho.

Fotomontaje, en ABC, del efecto visual. Para que se vayan haciendo a la idea:


Barcelona libertaria

lunes 29 de junio de 2009

Honduras... y la guerra civil española


Todo el mundo parece lamentar la intervención de los militares en Honduras. ¿Todo el mundo? Maria Anastasia O'Grady, no. La columnista de WSJ cree que era inevitable, precisamente, para evitar el laminado de la democracia.

Ésta, la democracia, puede ser puesta en cuestión por un golpe de fuerza que liquida brutalmente los mecanismos institucionales o, por el contrario, puede erosionarse mediante el uso espurio de los instrumentos plebiscitarios. Desde esta perspectiva, Zelaya estaría reeditando la estrategia chavista. El ejército sería, sigo el razonamiento, el brazo ejecutor de una maniobra defensiva de los poderes legislativo y judicial. En rigor, la cronología avala el argumento O'Grady. Aunque no sea muy popular reconocerlo.

La evolución de los acontecimientos dará sentido a una u otra tesis. La intervención de la comunidad internacional -y de la OEA- mucho más firme en este caso que en otros va en contra de los protagonistas del gesto de fuerza. La rapidez que se están dando para retomar la normalidad institucional les va a favor.

Más allá de la política, la agudización de las tensiones sociales en un país pobre sobre el que impacta con rudeza la actual crisis económica puede contribuir a un mayor grado de enfrentamiento. La retórica de los "hermanos" hondureños, esgrimida por todas las partes, no serviría de lenitivo eficaz ante la misma.

La pregunta que me formulo es, de entre todos los actores de la historia, quién, o quiénes, aspiraba(n) a caudillo populista.

Margarita me recuerda que, en rigor, los únicos militares que mandan hoy en día en América Latina lo hacen en La Habana y, añado, en Caracas. Es decir, son los que salen en la foto acompañando a Zelaya.

Por último, no puedo dejar de constatar que, más a menudo de lo que somos capaces de admitir por estos lares, el espejo de España está ahí, siempre presente.

Les reproduzco un fragmento del editorial de La Tribuna, de Tegucigalpa, para dar fe de la anterior afirmación:

Pero al margen de la trama confusa de cualquier acontecimiento, los hondureños tenemos hoy en día la oportunidad extraordinaria de sentarnos a reflexionar sobre el destino inmediato y de largo plazo que nos espera como individuos pero también como colectividad. Es la ventaja relativa de encontrarnos en “la hondura de los tiempos”, tal como lo advertía el filósofo español Julián Marías, al padecer en forma directa los desastres apocalípticos de la guerra civil española, en aquella década irracional en que se enfrentaban mortalmente los republicanos y los franquistas, desconociendo, por razones ideológicas, su hermandad y su pasado histórico común; llevándose de encuentro inclusive a las personas inocentes que eran ajenas a cualquiera de los dos bandos enzarzados en la espantosa guerra fratricida. Julián Marías tuvo la oportunidad de marcharse hacia el exilio junto con su maestro José Ortega y Gasset. Sin embargo, prefirió quedarse en Madrid saboreando la hora más amarga de sus paisanos, condensada por el escritor peruano César Vallejo en aquel poema singular que lleva por título: “España, aparta de mí este cáliz”.

pd.: Venezuela y su historia: El problema de Honduras es el problema de nuestro continente, que es el problema venezolano